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徽派建筑的美学特征 来源:合肥荣泽古建园林有限责任公司   发布时间:2019-07-23

徽派建筑作为中国传统建筑最重要的流派之一,是徽文化的重要组成部分,历来为中外建筑大师所推崇,主要是以砖、木、石为原料,以木构架为主。下面就由合肥徽派建筑小编给大家介绍徽派建筑的美学特征。


1空间布局之美
类似于北京四合院,徽派建筑也是中国传统礼制的空间化的体现。以中轴线为核心,依次布置各类房屋,展示了建筑的等级关系。同时中轴线布局充分体现了“中”的思想,通过“中”来体现均衡与对称,达到“中庸”的理想状态。
徽州传统建筑就是如此,以中轴线为核心,面阔三间,中为厅堂,两侧为厢房,楼梯在厅堂前后或左右两侧。在此基础上建筑纵横发展、组合,可形成四合式、大厅式和穿堂式等格局。民居前后或侧旁设有庭园,各类房屋呈现对“中”字呼应的趋势,群体轴线主次分明。长幼、尊卑、主客、内外清晰而严整,“中”的观念贯穿始终。这样形成的建筑群体,由中心向四周展开,有条不紊,井然有序,体现出清晰而强大的凝聚力。中轴线布局是中国传统建筑的共性,展示出独特的空间美学,也是中国传统空间美学的代表。

2.建筑形式之美
徽州民居一般为两层,其建筑形式多是在集合“赣派”建筑的诸多基础形态(如连片封火山墙)的基础上发展而来,如徽派建筑的典型构成元素-马头墙,马头墙平面感很强,外墙几乎不开窗,粉墙连片成块,更易形成点线面的造型几何,因此增加了建筑的体量感和完整性。其次墙头的青瓦就像给这个围合的白色空间镶上一道边框,这道边框同墙的平面相比,形成线的运动,自由而有节制,活泼而不轻桃,节奏明快,韵律感强。

3.建筑装饰之美
徽派建筑中的建筑装饰不只是为了美观,也是徽州人寄托生活期望和社会宣教的重要手段。而徽州三雕又是徽派建筑装饰中最为璀璨的一颗明珠。
徽州三雕是指具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕三种中国民间雕刻工艺的简称。主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰。其内容丰富、题材广泛,并且十分注重题材的伦理性表现和社会教化意义。
其雕刻手法多样,有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。这些木雕均不饰油漆,而是通过高品质的木材色泽和自然纹理,使雕刻的细部更显生动,也使得徽州“三雕”极具美感。除此之外,其美感还来自于对材质、形态、色彩的协调运用以及对立统一美学规律的体现。

4.建筑色彩之美
色彩做为一种感性最为直接,最为强烈的艺术语言,是审美中最容易被识别和审美的对象。它具有主动吸引力,能使人的情感产生倾向,使人都能从色彩中发现让他们自身愉悦的形式感。
在工业化之前,由于建造技术限制了建筑形式的多样化,因此色彩成为了表现建筑美的一种重要手段,色彩的运用给传统建筑带来了非凡的表现力。
传统徽派建筑便是如此,在外观上给人第一眼的印象就是:黛瓦、粉壁、黑墙边。徽派建筑选色素朴典雅,大量运用黑和白这组极端反差色,但其间丰富的变化层次又显得包罗万象。从表现的意义上讲,白色较某一具体的颜色富有更为充实的联想价值和情感价值,是最富有表现张力的颜色。徽州民居的外部形态主要由占统治地位的大块白色墙体构成,如同一块天然的画布,在这块画布上我们能看到大自然的日光月色,以及相邻马头墙忽起忽落,变化无穷的投影。并且屋瓦的黑和粉墙的白,随着雨水日晒侵蚀,斑驳脱落产生特有的复色交替,给人类似水墨晕染的视觉感受,从远处看,便是一幅江南水墨画。
随着时间流逝,徽派建筑虽不及刚落成时刻的明朗,但是多了一份厚重的时间底蕴,在黑白统合之下的色彩碰撞融合、协调,产生了徽州民居独特的色彩艺术效果。同时黑白色调本身的兼容性,得以与天地山水的色彩对比十分协调,山水和建筑相互衬托,相得益彰。

以上就是小编给大家介绍的关于徽派建筑的一些美学特征,相信大家已经大概了解了,后续有什么问题,可以来电咨询了解。
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